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sábado, 12 de janeiro de 2013

Gog e Magog

Gog e Magog









Gogue e Magogue


Gogue e Magogue
Origem: Wikipédia, a enciclopédia livre.















Pintura Persa do século XVI que ilustra a construção de um muro
Gogue e Magogue (Hebraico: גּוֹג וּמָגוֹג; Árabe: يَأْجُوج وَ مَأْجُوج) aparecem no livro de Gênesis, nos livros de EzequielApocalipse e no Alcorão. São muitas vezes apresentados como o nome de um príncipe, ou de um líder, ou ainda de um povo que habitava em uma região denominada Meseque e Tubal. Eles também aparecem na Mitologia e no Folclore.

Índice
  
Referências Bíblicas
Magogue ou Magog é citado na Tábua das Nações em Gênesis 10:2 como o epônimo antecessor de uma pessoa ou nação: "Os filhos de Jafé são: GomerMagogueMadaiJavãTubal, Meseque e Tiras." Gogue ou Gog é citado como descendente de Rúben (filho mais velho do patriarca Jacó) em 1 Crônicas 5: 3 e 4. Gogue e Magogue aparecem juntos no livro de Ezequiel no capítulo 38, versículos 2 e 3:
2. "Filho do homem, dirige o teu rosto contra Gogue, terra de Magogue, príncipe e chefe de Meseque, e Tubal, e profetiza contra ele." 3. "E dize: Assim diz o Senhor DEUS: Eis que eu sou contra ti, ó Gogue, príncipe e chefe de Meseque e de Tubal."
Identificações
No judaísmo
Para as turmas dos teiros Gogue, o principe, é explicado por Rashi, Radak (David Kimhi) e outros como o rei da nação de Magogue, descendente de Magogue, filho de Jafé, que é filho de Noé. Não há nação particular associada com eles, nem nenhum território particular além do norte de Israel. No livro Antiguidades Judaicas, o historiador judeuFlávio Josefo identifica Magogue com os citas, nome que era usado na antiguidade para definir um número de pessoas provenientes do norte do Mar Negro. O Talmude e o Midrashtambém tratam da localização de Magogue, e usa os nomes Gytia (גיתיא) e Germânia (גרמניא), identificados por alguns estudiosos como Kerman e Sattagydia, regiões atualmente localizadas no leste do Irã e Baluchistão, que é também chamado de Sakastan, que significa "casa dos citas" ( nome que Flávio Josefo dava aos Magogues).
No cristianismo
Magogue foi o neto de Noé (Gênesis 10:2). Os descendentes de Magogue provém do lado extremo à Israel, provavelmente da Europa eNorte da Ásia (Ezequiel 38:2). Magogue parece ser usado para referir-se aos "bárbaros do norte" em geral, mas pode também ser a conexão de Magogue à uma pessoa. O povo de Magogue é descrito como um povo guerreiro (Ezequiel 38:15; 39:3-9). Gogue e Magogue são descritos em Ezequiel 38-39 e em Apocalipse 20:7-8. Enquanto essas duas instâncias carregam ou sustentam o mesmo nome, um estudo mais claro das escrituras mostra evidentemente que eles não se referem à mesma pessoa ou eventos. Na profecia de Ezequiel, Gogue seria um líder de um grande exército que ataca a terra de Israel. Gogue é descrito como "da terra de Magogue, príncipe de Meseque e Tubal" (Ezequiel 38:2-3). Em Ezequiel, a batalha de Gogue e Magogue ocorre no período da tribulação. A evidência mais forte nesse conceito é que o ataque pode ter acontecido quando Israel estava em paz (Ezequiel 38:8, 11). De acordo com Ezequiel, essa era uma nação que tinha segurança e pôs a prova suas defesas. Quando Israel pactuou com a Besta ou Anticristo, em efeito do começo da Profecia das 70 Semanas (tamém conhecido com 7 anos de tribulação, Daniel 9:27ª), Israel poderia estar em paz. Possivelmente a batalha ocorreria na metade do período de sete anos. De acordo com Ezequiel, Gogue foi derrotado por Deus nas montanhas de Israel. O abate seria tão grande que levaria sete meses para enterrar todos os mortos (Ezequiel 39:11-12). Gogue e Magogue são mencionados novamente em Apocalipse 20:7-8. O uso duplicado dos nomes Gogue e Magogue em Apocalipse é para mostrar que aquelas pessoas demonstraram a mesma rebelião contra Deus e antagonismo para com Ele assim como em Ezequiel 38-39. O livro de Apocalipse usa a profecia de Ezequiel sobre Magogue para mostrar os últimos tempos; o ataque final a nação de Israel (Apocalipse 20:8-9). O resultado final dessa batalha é que tudo será destruído, e Satanás será lançado no lago de fogo e enxofre(Apocalipse 20:10).
No islamismo
Gogue e Magogue aparecem no Alcorão sura Al-Kahf (A caverna), 18:83-98, como Yajuj e Majuj (Ya'jūj e Ma'jūj ou يَأْجُوج وَ مَأْجُوج, emÁrabe).
De acordo com a tradição islâmica, Gogue e Magogue são “filhos de Adão” Sahih al-Bukhari e seres humanos, que podem ser soltos quando uma pessoa retorna a uma cidade que foi destruída e eles são banidos de lá. Alguns estudiosos acreditam que essa cidade seja Jerusalém. Eles teriam grandes poderes e quando liberados poderiam causar a corrupção na sociedade. Alguns estudiososmuçulmanos alegam que o Gogue de Ezequiel, versículo 38:2, deve ser lido Yajuj (há uma maqaph (מקף) ou hífen imediatamente antes de Gogue na versão hebraica, que em algumas impressões parece a letra hebraica yod ", ou" Y ") Segundo alguns intérpretes desses versículos corânicos, Dhul-Qarnayn (aquele com dois chifres ou duas idades (quem impactos em duas épocas), viajou o mundo em três direções, até que encontrou uma tribo ameaçada por Gogue e Magogue, que eram de uma "natureza má e destrutiva" e "causou grande corrupção sobre a terra". O povo ofereceu tributo em troca de proteção. Dhul-Qarnayn concordou em ajudá-los, mas se recusou a homenagem. Ele construiu uma grande muralha que as nações hostis eram incapazes de penetrar. Eles vão ficar presos lá atédoomsday, e sua saída será um sinal do fim. A conta do Alcorão de Dhul-Qarnayn segue de muito perto a Portas de Alexandre história do romance de Alexandre, uma compilação cuidadosamente enfeitada de Alexandre, o Grande.
Gogue Testemunha e Magogue na Grã-Bretanha
Gigantes








Gogue e Magogue, figuras baseadas naMitologia britânica, localizados na Arcada Real, em Melbourne
Gogue e Magogue são descritos como gigantes, e suas imagens são carregadas em uma procissão tradicional no Lord Mayor’s Show para o Lord Mayor of London (Nobre prefeito de Londres). De acordo com a tradição, os gigantes Gogue e Magogue são guardiões da Cidade de Londres, e as suas imagens são carregadas no Lord Mayor’s Show desde os dias do Rei Henrique V. A procissão começa no segundo Sábado do mês de Novembro. Uma conexão mais antiga de Gogue e Magogue aparece em Geoffrey de Monmouth, na obraHistoria Regum Britanniae, que mostra Goemagot, um gigante, que foi morto pelo herói homônimo Cornish Corin ou Corineus. Corineus é o suposto ter matado o gigante, jogando-o para o mar, perto de PlymouthRobert Wace (Roman de Brut), Layamon (Brut Layamon) (que chama o gigante de Goemagog), e outros cronistas recontam a história, que foi apanhada mais tarde por poetas e romancistas.
Montes Gogue e Magogue
Os Montes Gogue e Magogue (EnglishGog Magog Hills ou Gog Magog Downs) estão a três milhas do sul de Cambridge, e é dito ser a metamorfose do gigante depois de ter sido rejeitado pela ninfa Granta. O vidente Thomas Charles Lethbridge afirma ter visto um grupo de três esculturas escondidas nos Montes Gogue e Magogue. Ele cita eles em seu livro: Gogmagog: The Buried Gods (Gogue Magogue: Os Deuses Enterrados). Por causa disso os montes foram batizados com esse nome.
Gogue e Magogue na Irlanda
Obras da mitologia irlandesa, incluindo Lebor Gabála Érenn (O livro das invasões) fala que, Magogue (com uma história parecida em Gênesis) é filho de Jafé, que o fez ancestral da Irlanda. Seus três filhos foram: Baath, Jobhath e Fathochta. Magogue é considerado o pai da raça irlandesa, e progenitor dos citas, assim como numerosas outras raças ao redor da Europa e da Ásia Central. Partholón, líder do primeiro grupo que colonizou a Irlanda, depois do Dilúvio, foi um descendente de Magogue. Os Milesianos, ou pessoas da 5ª Invasão da Irlanda, também foram descendentes de Magogue.
Veja também
Referências
  • 5. Sabbag, David C.. Dicionário Bíblico. [S.l.]: DCL, 2007.
  • 7. Scafi, Alessandro. Mapeando o Paraíso: A História do Paraíso na terra. London: British Library, 2006. 201,208 p.
  • 8. Scafi, Alessandro. Mapeando o Paraíso: A História do Paraíso na terra. London: British Library, 2006. 201,208 p.
  • 9. Block, Daniel I.. Gog & Magog em Ezequiel's Visão Escatológica: Estudos Evangélicos no alvorecer do novo milênio. London: InterVarsity Press, 1997.
Ligações Externas

 Para ver a tradução do texto original em inglês, clique em Mais informações, abaixo.




Gog e Magog
Origem: Wikipédia, a enciclopédia livre
Uma miniatura persa, Dhul-Qarnayn com a ajuda de gênios, a construção da Muralha de Ferro para manter o bárbaro Gog e Magog de povos civilizados. (Persa do século 16 em miniatura).
Parte de uma série de
Escatologia
Budista escatologia
Escatologia cristã
Hindu escatologia
Escatologia islâmica
Escatologia judaica
Zoroastriana escatologia
Inter-religioso

Gog e Magog (em árabe: يأجوج ومأجوج Ya ʾ JUJ wa-Ma ʾJUJ; hebraico: גּוֹג וּמָגוֹג Gog u-Magog) são nomes que aparecem no Velho Testamento, e em numerosas referências subsequentes em outras obras, nomeadamente o Livro de Apocalipse, bem como na escritura sagrada do Islã, o Alcorão.

Eles são, por vezes, as pessoas, às vezes, povos e regiões geográficas.
Seu contexto pode ser genealógico (como Magog em Gênesis 10:2) ou escatológico e apocalíptico, como no livro de Ezequiel e do Apocalipse.

As passagens de Ezequiel e do Apocalipse, em particular, têm atraído a atenção devido a suas descrições proféticas de conflitos dito que ocorrem perto do "fim dos tempos".
Conteúdo
1 Etimologia
2 Textos
2,1 Gênesis e Crônicas
2,2 Ezequiel
2.3 O período de Intertestamental
2,4 Livro do Apocalipse
2,5 Alcorão
3 identificações históricas
3,1 mundos clássico e medieval
3,2 período moderno
4 Gog e Magog na Grã-Bretanha e Irlanda
4,1 Giants
4,2 Carvalhos
4,3 Gog Magog Hills
4,4 Magogue na Irlanda
5 Rock formações
5,1 Austrália Ocidental
5,2 Tasmânia
5,3 Colorado
5,4 British Columbia
6 Referências
7 Bibliografia
8 Ligações externas
Etimologia

A etimologia de ambos os nomes Gog e Magog permanece incerta.
O Ma, no início de Magog, pode indicar uma terra, ou pode significar "de".

O fim de que Magog significa "da terra de Gogue" ou "de Gog".
Gog pode-se originar da versão hebraica do nome de Giges da Lídia, que fez de seu reino uma grande potência no século 7 aC, mas essa explicação, embora comum, não é universalmente aceita.

[1] A teoria diferente é que " Magog "pode ser uma referência para a Babilônia, girando BBL (" Babilônia ", em hebraico, que originalmente não tinha vogais sinais) em MGG (Magog), mas esta conta, como as outras, tem incoerências. [2]
Textos

Gênesis e Crônicas
Para mais detalhes sobre este tópico, ver Magog (Bíblia).
O capítulo 10 do Livro do Gênesis, comumente chamado de "Tabela das Nações", nomeia cerca de 70 descendentes de Noé, de quem "as nações espalhadas pela terra depois do dilúvio."
Noé tem três filhos, Sem, Cam e Jafé, e Magog é um dos filhos (o segundo) de Jafé:
Esta é a conta de Sem, Cam e Jafé, filhos de Noé, que eles mesmos tiveram filhos depois do dilúvio. Os filhos de Jafé: Gomer., Magogue, Madai, Javã, Tubal, Meseque e Tiras [3]
1 Crônicas começa com uma lista de genealogias repetindo que há no quadro das Nações, mas continua bem além. No capítulo 5, entre os muitos descendentes de Rúben, primeiro dos doze filhos do patriarca Jacó, que menciona um indivíduo chamado Gog. [4]
Ezequiel
Os dois nomes aparecem pela primeira vez juntos nos capítulos 38 e 39 do livro de Ezequiel, mas aqui Magogue é um lugar e não um indivíduo: [5]
O Filho do homem, dirige o seu rosto para Gogue, da terra de Magogue, o príncipe, líder de Meseque e Tubal, e profetiza contra ele. Diz: Assim diz o Senhor:. Eis que eu estou contra ti, Gog, príncipe líder, de Meseque e Tubal [6]
Ezequiel viveu na primeira metade do século 6 aC, e a data mais anterior possível para a profecia é c. 585 aC. [7]

Os estudiosos discordam, porém, quanto a saber se Ezequiel 38-39 fazia parte do texto original (compare, por exemplo, Joseph Blenkinsopp, que acredita que ela seja uma adição tardia, [8] e Daniel Block, que defende seu status original) [9] Sua profecia de um inimigo selvagem do norte é baseada em Jeremias 1:3-16, onde Jeremias está falando sobre os babilônios;. [8] Ezequiel transforma isso em um inimigo que virá escatológico "nos últimos anos," um apocalipse no final do tempo de [1].
Aliados de Gog - Meseque e Tubal, Pérsia, Etiópia e Sales, e "Gomer com todas as suas tropas, e Bete Togarma, do extremo norte" - são todos, com exceção da Pérsia, tirados do Quadro das Nações [8] Meseque. , Tubal, Gomer e Bete Togarma podem ser identificados com os povos reais dos século 8 e 7, reis ou reinos da Anatólia, Turquia moderna. [10] "Por que o olhar do profeta deveria ter focado sobre essas nações particulares não é clara", diz Daniel bloco em um recente estudo de Ezequiel 25-48, mas sugere que seu afastamento e reputação de violência e mistério "fez Gog e seus cúmplices perfeitos símbolos do inimigo arquetípico, levantando contra Deus e seu povo". [11] Cush (Sudão ou Etiópia) e Put (Líbia) são filhos de Cão de acordo com Gênesis 10, enquanto a Pérsia está localizada a leste, e não é mencionado em Gênesis 10 em tudo.

Desde Ezequiel insiste-se em uma situação norte de Gog e seus aliados; muitos comentaristas acreditam que esses três nomes foram adicionados mais tarde, embora isso também seja contestado. [12]
Período Intertestamental
Em meados do século 2 aC, os Oráculos sibilinos mencionavam a "terra de Gog e Magog" como "situada entre os rios Aethiopian", mas em algumas ligações da segunda aparição com o "Marsians e Dácios", na Europa Oriental , em ambos os casos, eles estão prestes a receber "ai", e de acordo com Boe, "não pode haver dúvida sobre o uso direto dos oráculos de Ezequiel" em sua composição [13].
O Livro dos Jubileus, conhecido por volta da mesma época, menciona Magog como um filho de Jafé, a quem a terra é atribuída, enquanto Gog é uma região nas fronteiras de Jafé. [14] 1 Enoque diz como Deus desperta medos e dos partos (em vez de Gog e Magog) para atacar Jerusalém, onde eles são destruídos;. uma dívida para com Ezequiel 38-39 também foi afirmada [15] No Mar Morto, o Messias vai governar "sobre todos os povos e Magog," [16 ] e Magog é alocado terra ao lado de Gomer, o primeiro filho de Jafet. [17].

O fragmento único onde os dois nomes são combinados como "Gog e Magog" é muito pequeno para ser significativo. [15] Fonte: O primeiro século Liber Antiquitatum Biblicarum.
É notável listar e nomear sete dos filhos de Magog, e mencionar seus "milhares" de descendentes. [18]
A tradução grega da Bíblia hebraica, feita durante este período, ocasionalmente apresenta o nome de Gog onde o original hebraico tem outro significado.
Assim, em Números 24:7 que substitui a Agague, uma figura misteriosa, mas claramente poderosa, com Gog, e em Amós 7:01 o grego Gogue como o líder de uma ameaçadora praga de gafanhotos como um exército. [1] A tradução grega de Ezequiel leva Gog e Magog como sinônimos para o mesmo país, um passo que abriu o caminho para o Livro do Apocalipse de virar "Gog de Magog" em "Gog e Magog". [2]
Livro do Apocalipse
Até o final do século 1, a tradição judaica há muito tinha mudado Gog de Ezequiel de Magog em Gog e Magog, os inimigos finais do povo de Deus, para ser destruído na batalha final. [19] O autor do livro do Apocalipse diz como ele vê em um rali Satanás visão Gog e Magog, "as nações dos quatro cantos da Terra", para uma batalha final com Cristo e os seus santos:
Quando os mil anos terminarem, Satanás será solto da sua prisão, e sairá a enganar as nações que estão nos quatro cantos da Terra Gog e Magog, e reuni-las para a batalha. Em número é como a areia do mar. [20]
Gog de Ezequiel de Magogue era um símbolo da escuridão do mal do norte e os poderes hostis a Deus, [1], mas em Apocalipse, Gog e Magog não têm localização geográfica e, em vez representam as nações do mundo, uniram-se para um ataque final em Cristo e daqueles que o seguem. [21]
Alcorão

O Monstro de Gog e Magog, por Zakariya al-Qazwini (1203-1283).
Em Surat Al-Kahf ("A Caverna", 18:83-98) do Alcorão, um rei guerreiro piedoso chamado Dhul-Qarnayn viagens para o local entre o Oriente e o Ocidente, e no lugar entre as duas montanhas ele encontra pessoas que mal entendiam uma palavra. "18:94 Eles disseram:" O Dhul-Qarnain! o Gog e Magog (Pessoas) vão fazer uma grande corrupção sobre a terra: vamos então tornar-te tributo a fim de que tu sejas uma barreira erguida entre nós e eles "Dhu'l-Qarnayn não assume qualquer tributo a partir deles, e faz uma parede feita de ferro entre as montanhas para manter Gog e Magog, mas avisa que será quebrada no tempo determinado por Deus (antes do Dia da Ressurreição). [22]
Surat Al-Anbiya ("Os Profetas", 21:96-100) descreve Allah a ameaçar abrir a "barragem de Gog e Magog" para permitir que as pessoas desçam do alto. Além disso, as forças de cima podem ser concebidas como "falsos deuses", cujos fiéis serão condenados nos últimos dias. [23]
Identificações históricas

Mundos clássico e medieval
Nas passagens separadas das"Antiguidades Judaicas" e "guerra judaica" do historiador judeu do século 1, Josefo, os textos mostram que os judeus da época identificavam Gog e Magog com os citas: Alexandre, o Grande.
Josefo disse, que havia trancado esses bárbaroscavaleiros do extremo norte por trás das montanhas do Cáucaso, com portões de ferro. [24]

Esta porta está situado na Geórgia, perto da fronteira russa nas montanhas do Cáucaso.

Reis georgianos foram mencionados como guardas do portão Gog e Magog em várias fontes históricas, tanto antigas e medievais.
Alguns escritores cristãos primitivos (por exemplo, Eusébio) identificam Gog e Magog com os romanos. [25]

 Após o Império Romano ster e tornado cristão, isso não era mais possível, e atenção mudou para os inimigos de Roma do norte, os bárbaros.

Ambrósio (d.397) identificava-os com os godos, [26] e Isidoro de Sevilha confirmou que as pessoas no seu dia haviam suposto que os godos eram descendentes de Magogue ", devido à semelhança da última sílaba".

[27] A idéia de que Gog e Magog foram conectados com os godos era de longa data, em meados do século 16, o arcebispo de Uppsala Johannes Magnus traçou a aravore genealógica da família real da Suécia de volta para o filho de Magog e de Jafé, (Magnus identificou dois dos filhos de Magog como Suenno, progenitor dos suecos e Gethar (também conhecido como Gog ou Gogus), antepassado dos godos) [28].
No século 6, o historiador bizantino Procópio de Cesaréia († depois de 562) viu Átila e os hunos como a nação bloqueada por Alexander, e um pouco mais tarde, outros escritores cristãos identificavam com os sarracenos.

[29] Mais tarde ainda, Gog e Magog se identificaram com os khazares, cujo império dominou a Ásia Central nos séculos 9 e 10.
Em seu trabalho Expositio, no nono século, em Matthaeum Evangelistam, o monge beneditino cristão de Stavelot se referiu a eles como descendentes de Gog e Magog, e diz que eles são "circuncidados e observavam todas [as leis da] judaísmo", [30].
No século 14 o estudioso sunita Ibn Kathir também identificou Gog e Magog com os khazares, [31] [32], fez uma tradição georgiana, em que os chamou de "homens selvagens com rostos hediondos e com maneiras de bestas selvagens, comedores de sangue". [33] De acordo com Correspondência para o Khazar famoso (c. 960), D. José da Khazaria alegou ser um descendente do sobrinho de Magog Togarma. [34]
Os mongóis eram os bárbaros mais próximos. Logo no início do século 13 os relatórios começaram a chegar à Europa de uma horda misteriosa e invencível do leste que destruiu impérios muçulmanos e reinos, levando reis e papas para levá-los para o Prieste João, marchando para salvar os cristãos dos sarracenos, mas quando eles entraram na Polonia e na Hungria, e aniquilaram os exércitos cristãos, uma Europa apavorada concluiu que eles eram "Magogoli", a descendência de Gog e Magog, libertados da prisão queAlexander havia construído para eles e que estavam anunciando o Armagedom. [35]
Os exércitos mongóis decidiram voltar por causa da morte de Genghis Khan de volta no Oriente e sua derrota na Batalha de Ain Jalut, na Palestina.

Gog e Magog tornam-se então o tema da literatura. As Viagens de Sir John Mandeville, um best-seller, associado aos judeus com Gog e Magog, dizendo que a nação presa atrás dos portões de Alexander compreendeu as Dez Tribos Perdidas de Israel. [36]

Marco Polo localizou Gog e Magog como regiões de Tenduk, uma província pertencente ao lendário Prieste João, e regido por um George, quarto na descida da John original.

De acordo com esta conta Gog (localmente Ung) é habitada por uma tribo chamada de Gog, enquanto Magog (ou Mongul) é habitada por tártaros.
No século 14, um muçulmano viajante, Ibn Battuta, relatou que "a muralha de Yajuj e Majuj" era  como"viajar por 60 dias '" da cidade de Zeitun, [37] as notas do tradutor que Ibn Battuta tem confundido a Grande Muralha da China, com que foi construída por Dhul-Qarnayn. [38]
A tradição alemã afirma que um grupo chamado os judeus Red invadirá a Europa no fim do mundo, o "Red dos judeus" tornou-se associado com diferentes povos, mas principalmente aos judeus do Leste Europeu e aos turcos otomanos [39].
Período Moderno
Estudiosos judeus da Idade Média, incluindo Rashi, Radak e outros, associados a nenhuma nação específica ou território trataram de Magog; além de localizá-lo para o norte de Israel.
[40] De acordo com o rabino medieval Radak, Zacarias 14 refere-se a guerra de Gog e Magog, quando no final do dia Jerusalém será o campo de batalha.

[41] No início do século 19 alguns rabinos chassídicos identificavam a invasão de Napoleão da Rússia como "a guerra de Gog e Magog", que precederia a vinda do Messias, de modo que o imperador exercia o papel de Gog. [42] No século 20 Hitler era visto como um provável candidato. [25]
Durante a Guerra Fria a idéia (avançada pelo primeiro Wilhelm Gesenius em meados de 1800), que a própria Rússia teve o papel de Gog ganhou popularidade (uma vez que as palavras de Ezequiel descrevendo-a como "príncipe dos Meshek" - rosh meshek em hebraico - soou suspeitosamente como a Rússia . e Moscovo) [8] Esta interpretação foi assumida por vários autores cristãos e pregadores desde então (como Hal Lindsey, The Late Great Planet Earth, Armageddon Grant R. Jeffrey: Nomeação com o Destino; MR De Haan e Os Sinais dos Tempos , Tim LaHaye estamos vivendo no fim dos tempos)?.
A popularidade desta teoria durante a Guerra Fria pode ser vista na medida em que foi abertamente defendida em 1971 pelo então governador da Califórnia, Ronald Reagan. Durante um jantar para os legisladores estaduais Reagan disse: "Ezequiel nos diz que Gog, a nação que vai levar todos os outros poderes das trevas contra Israel, vai sair do norte. Estudiosos bíblicos têm dito para as gerações que Gogue deve ser a Rússia . Que nação poderosa outra fica ao norte de Israel? Nenhum. Mas isso não parece fazer sentido antes da revolução russa, quando a Rússia era um país cristão. Agora ele faz, agora que a Rússia tornou-se comunista e ateu, agora que Rússia fixou-se contra Deus. Agora, se encaixa na descrição de Gog perfeitamente ". [43]
Com o fechamento da Guerra Fria, alguns pensadores cristãos que aceitaram esta interpretação mudaram de opinião, após a queda da União Soviética (como Pat Robertson, que defendeu em seu livro de 1982 o reino secreto, mas, em 1992, sugeriu Gog foi "Cazaquistão, Tajiquistão , Uzbequistão e Azerbaijão "). [44] Outros pensadores cristãos não consideram que a queda do comunismo possa ter qualquer relevância na manutenção da sua interpretação de que a Rússia é Gog (como Chuck Missler em sua invasão de Magogue livro).
A interpretação bíblica de que a Rússia é Gog, é no que alguns russos acreditam, segundo o historiador Christopher Marsh.
Ele escreve: "os russos e os ucranianos, [são] dois povos com uma longa história e que devem olhar para a Bíblia em busca de pistas para o seu passado e futuro. Pelo menos até onde a Crônica Primária, Rus “ buscou na escritura para tais pistas e encontrou as do Gênesis ao Apocalipse.

Eles eram os descendentes do terceiro filho de Noé, Jafé, dando-se linhagem direta com o período diluviano, e eles eram da tribo de Magog (ou Gog), na terra de Rosh.

As implicações de tal identidade como expressas em Apocalipse, onde o Gog e Magog foram ambos expulsos do céu, aparentemente, não importa para aqueles que escrevem estas linhas. Ancestrais foram encontrados na Bíblia, e isso “é” o suficiente ". [45]
Em seu livro de 1945 "O Reino da Quantidade e O Sinal dos Tempos" o metafísico e autor René Guénon tem um capítulo inteiro sobre o assunto de Gog e Magog ("As fissuras da Grande Muralha"). Gog e Magog são relacionadas com a sua contraparte hindu chamado demônio irmãos Koka e Vikoka "cujos nomes são obviamente semelhantes", e referem-se, simbolicamente, de acordo com Guénon, não a grupos de pessoas na terra, mas a entidades pertencentes ao "mundo sutil" e que tem uma existência atualmente escondida do reino humano e simbolicamente descrita como subterrânea.
Segundo o autor Kurt Eichenwald, no prelúdio da invasão americana ao Iraque em 2003, o presidente George W. Bush, disse ao então presidente francês, Jacques Chirac, que as profecias bíblicas estão sendo cumpridas e que há "Gog e Magog estão trabalhando no Oriente Médio." Bush disse Gog e Magog viria do atual Iraque, e era importante para tentar impedir que [46] [47].
Gog e Magog na Grã-Bretanha e Irlanda
Giants

Gog e Magog figuras localizadas no Royal Arcade, Melbourne (Austrália)
Ver artigo principal: Gogmagog (folclore)
Apesar de sua representação em geral negativa na Bíblia, Prefeitos e o Senhor da cidade de Londres, carregavam as imagens de Gog e Magog (descritos como gigantes) em uma tradicional procissão em Show do Lord Mayor. Segundo a tradição, os Gog gigantes e os Magog ,aqui são os guardiães da cidade de Londres, e as imagens deles foram usadas no Show do Lord Mayor desde os dias do rei Henrique V.
A procissão do Lord Mayor acontece anualmente no segundo sábado de novembro.
A lenda do Lord Mayor de Gog e Magog diz que o imperador romano Diocleciano tinha 33 filhas perversas. Ele encontrou 33 maridos para lhes refrear seus maus caminhos, que se irritou com isso, e sob a liderança da irmã mais velha, Alba, assassinaram seus maridos. Por esse crime eles foram à deriva no mar,onde eles foram deixados em terra em uma ilha varrida pelo vento, que deram o nome de "Albion" - depois de Alba. Aqui eles juntamente com os demônios deram origem a uma raça de gigantes, cujos descendentes incluíram Gog e Magog. [48]
Uma ligação ainda mais britânica para Gog e Magog aparece em Geoffrey de Monmouth influente pensador do século 12, a Historia Regum Britanniae, que afirma que Goemagot era um gigante morto pelo herói homônimo Cornish Corin ou Corineus.

Os números contam, no corpo do folclore, que era improvável que a Grã-Bretanha tenha sido assentada pelo Trojan, soldado Brutus, e outros heróis fugindo da Guerra de Tróia.

Corineus matou supostamente o gigante, jogando-o para o mar, perto de Plymouth; Richard Carew observa a presença de figuras esculpidas em giz Plymouth Hoe em seu tempo. Wace (Roman de Brut), Layamon (Brut Layamon de) (que chama a Goemagog gigante), e outros cronistas estão buscano recontar a história, que fora, tomada por poetas posteriores e romancistas. História de John Milton da Grã-Bretanha está nesta versão:
Oak árvores
Duas árvores de carvalho perto de antigos Glastonbury Tor, em Somerset, sul da Inglaterra, são nomeados Gog e Magog. [49] [50]
Gog Magog Hills
Ver artigo principal: Downs Gog Magog
Os Downs Magog Gog estão localizados a cerca de três quilômetros ao sul de Cambridge. Dizem ser a metamorfose da gigante depois de ser rejeitada pela Granta ninfa (ou seja, o Rio Cam).

O radiestesista Thomas Charles Lethbridge afirmou ter descoberto um grupo de três esculturas em giz escondidos nas colinas Gogmagog.

Esta alegada descoberta é descrita em detalhes no seu livro Gogmagog: Os Deuses enterrados, [51] em que Lethbridge usa suas descobertas para extrapolar uma divindade primordial chamada "Gogue" e sua consorte, 'Ma-Gog ", que ele acreditava que representava o Sol e da Lua. Embora sua descoberta das figuras de giz nas Colinas Gogmagog tenha sido marcada pela controvérsia, há semelhanças entre o nome e a natureza do "Gog" suposta divindade e a Ogma irlandês, ou os Ogmios gaulesas.
Obras da mitologia irlandesa, incluindo o Gabála Lebor Érenn (o Livro das Invasões), expandem o relato de Gênesis da Magog como o filho de Jafé e fazem dele o antepassado do irlandês através de Partholon, líder do primeiro grupo a colonizar a Irlanda após o dilúvio, e um descendente de Magogue, como também eram os Milesianos, as pessoas de 5 a invasão da Irlanda.
Magog também foi o progenitor dos citas, bem como de inúmeras outras raças em toda a Europa e Ásia Central. Seus três filhos foram Baath, Jobhath, e Fathochta. [53]
Formações rochosas

Austrália Ocidental
Monte Magog, o terceiro pico mais alto no intervalo da Austrália Ocidental e Stirling, está perto do Monte Gog, um pico menor. [54]
Tasmânia
No norte da Tasmânia, duas grandes colinas sobre o Rio Mersey são nomeadas de Gog e Magog. Elas fazem parte da Faixa de Gog, e marcam a abertura do desfiladeiro por onde o rio passa.
Colorado
Duas formações rochosas visíveis de Manitou Springs, Colorado, são nomeadas após os dois gigantes terem seus nomes públicos.
British Columbia
Gog e Magog também são nomes dados a duas formações rochosas perto da colônia Amizade, há 2.000 pés acima do Clube Alpino próximo à cabana do Canadá Meadows, Fada do dente, no Selkirk e nas montanhas do norte de British Columbia, no Canadá.
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Referências

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BHS refere-se à Biblia Hebraica Stuttgartensia
Bibliografia

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Ligações externas

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Agog comentários sobre Bush sobre Gog e Magog
Yajuj wa Ma'juj (Gog e Magog) de acordo com o Islã
Christian site explicando Gog e Magog, do seu ponto de vista.

Descendentes de Noé em Gênesis 10
Shem e semita
Elão Assur Arfaxade Lude Aram
Presunto e Hamitic
Cush Mizraim Phut Canaã
Jafé e jafético
Gomer Magogue Madai Javan Tubal Meseque Tiras



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